Мой город Кишинёв

Здание семинарии в межвоенный период.

Дублирую снимки, выложенные rimty в другой дискуссии.
На них, предположительно, запечатлены некоторые здания, стоявшие в квартале Митрополии.

corax писал(а):Дублирую снимки, выложенные rimty в другой дискуссии.
На них, предположительно, запечатлены некоторые здания, стоявшие в квартале Митрополии.

Уже не предположительно, а уверен в этом.

Например, тут мы видим западный фасад Митрополии:
Сравните с восточным фасадом и с элементами украшения главного фасада. Элементы украшения дают характерную тень на аэроснимкке мая 1944 года:

Здесь, вероятнее всего, двор Митрополии с видом на западное крыло.
Покровская церковь должна быть справа (за кадром).

А эти здания должны быть где-то за Семинарией. Сравните с уже опубликованным тут раннее снимком двора Семинарии.
Прослеживается нумерация, и почерк тот же.

1952 год.
Остатки митрополии.
Facebook, Андрей Максим

О ревизии кишинёвских духовно-учебных заведений.
Газета "Одесский Вестник", март 1893 года.

Архиерейский дом. Иллюстрация из журнала "Русский паломник" 1914 года.
https://lori.ru/28654573?in-series=retro

Руководство по истории и обличению русских сект.
Cоставил преподаватель духовной семинарии Маргаритов С.
Выпуск 1., Кишинев, 1894 г.

Митрополия после 16 июля 1941.
С FB страницы АIRM.

Вид с купола Собора летом-осенью 1944 года: (иллюстрации из книги "Chișinău 1918", Radu Osadcenco)

Одно из зданий комплекса, снимок межвоенного периода.
(иллюстрации из книги "Chișinău 1918", Radu Osadcenco)

Фотооткрытка межвоенного периода (аукционная)

• Александр Иович Мураневич

Родился в семье священника. Окончил Кишинёвскую духовную семинарию в 1874 (?) году.

Предприниматель, идеолог экономического проникновения России на Балканы, инициатор активного развития торговли с придунайскими странами.
Им была создана фирма «Русско-Балканская торговля». В своей книге — «Русско-Балканский торговый вопрос и некоторые полезные для путешественника сведения о наиболее важных путях сообщения по Балкану, о главных пунктах Болгарии, Восточной Румелии, Сербии, Румынии и о городе Константинополе» (М. 1885) — он указывал, что расширение торговли с придунайскими странами сдерживает «полное незнакомство русского купечества с главнейшими балканскими странами».
Составил проект общественного пароходства по Дунаю, пытался привлечь Губонина к строительству болгарских железных дорог; даже уговорил князя Кантакузена отдать подряд для болгарской армии русским купцам, которые однако не проявили настойчивости и он ушёл к австрийцам. В конце концов, одесский комитет торговли и мануфактур посчитал, что проект торговли России с Болгарией представляет «материальные выгоды для участников сомнительные и во всяком случае достижимые лишь через продолжительный промежуток времени»
Автор нескольких книг.
подробнее

"Бессарабская жизнь"

3 мая 1906 г.
Протесты младших воспитанников из-за плохого санитарного состояния здания.

Качество фото получше. Из статьи Юрченко Н. А.( сборник "Духовное и историко-культурное
наследие русских Молдовы")

мнфо.

Выпускники Кишиневской духовной семинарии
1821-1841, 1886-1888, 1892-1895, 1897-1908, 1910, 1911, 1913-1916 гг.


https://petergen.com/bovkalo/duhov/kishinevsem.html

Пархомович, Андрій Михайлович (03.10.1836, м-ко Хомутець Миргородського пов. Полтавської губ., тепер с. Миргородського р-ну Полтавської обл. – ?) – педагог.

поступил в Киевскую академию, которую окончил в 1863 г. старшим кандидатом богословия (магистрантом). И в том же году получил место преподавателя св. писания в Кишиневской семинарии и в этой должности был до 1890 года, когда был назначен инспектором той же семинарии. 30 Мая 1904 г. вышел в отставку. В течение долгой службы своей был еще преподавателем Закона Божия в Кишиневской женской гимназии, гласным городской думы, цензором Епарх. Вед., членом уездного училищного совета



Виходець із священицької родини. Брат П. Йосифа Михайловича. Закінчив Лубенське духовне училище, Полтавську духовну семінарію (1857), Київську духовну академію (1863). Кандидат богослов'я (1863). Вчителював у Лубенському духов-ному училищі.

З 1863 до 1904 – викладач св. письма, інспектор Кишинівської духовної семінарії, викладав також закон божий у Кишинівській жіночій гімназії, обирався гласним Кишинівської міської думи, був цензором та автором «Кишиневских Епархиальных Ведомостей», членом єпархіальної училищної ради, товаришем старшини Бесарабського церковного історико-археологічного товариства.

Курдиновский, Василий Григорьевич



14 Ноября 1896 г. назначен преподавателем словесности в Кишиневскую духовную семинарию, где состоит и ныне. С 1908 г. состоит редактором "Кишиневских Епарxиальныx Ведомостей" и трудов "Бессарабского Церковного историко-археологического общества" (по Апрель 1910 г. выпущено 5 вып.)

Его труды в Полтав. Епарх. Ведомостях:

ого комитета. 1907. 5. местечко Опошня, Зеньков. уезда 1901. 3-4. В Кишиневских Епарх. ведомостях: 9) Материалы для истории Бессарабии (дело о ланкастерских школах) 1906.13.14. 10) Пасхальные обычаи в Бессарабии 1878. 8. 11) Археологич. поездка по Бессарабии 1904. 25, 1906. 3, 33. 12) К столетнему юбилею Фрумошского монастыря, 1906. 21-22. 13) Окрестности старого Оргеева 1906. 41. 14) Южная часть Хотинского уезда, 1906. 42. 43.
. 22) О местоположении древнего Орхея. Кишинев. Епарх. Вед. 23) Ликы моего села. Киев. Стар. 1902. Сент. 24) Список древнейших церквей Бессараб. губ. Труды Бессар. церковно-археологич. комитета, вып. I. 25) Рукописная церковно-славянская грамматика Гербовецкого монастыря, там же, вып. 4 (и в Рус. филологич. Вестнике 1907. 2).


http://histpol.pl.ua/ru/lichnosti/alfav ... -k?id=8517