Лазо, Стамо, Доничи, Катаржи, Гика, Боул, Крупенские, Фези

[junafen]

Княгиня Елизавета (имя, употреблявшееся в домашнем семейном кругу - "Элизэ") Кантакузина, урожд. Донич, родилась в 1840 г., скончалась 14 мая 1895 г. в Яссах, являлась дочерью Скарлата Донича и Смарагды, урожд. Росетти. Была племянницей бабушки моего прадедушки - Виктории Лазо, урожд. Донич. Являлась супругой князя Михаила Кантакузина, родившегося в 1827 г., скончавшегося 21 марта 1880 г. в Яссах, и являвшегося сыном князя Георгия/Егора (сына Матея) Кантакузина и княгини Елены Михайловны, урожд. Горчаковой.

Сам Георгий/Егор (сын Матея) Кантакузин родился в 1786 году в Кишинёве, являлся основоположником бессарабской и, одновременно, баварской ветвей князей Кантакузиных, был полковником кавалерии Российской армии, одним из авторов Декларации 1821 года о независимости Греции, членом тайной греческой антиосманской организации «Филики Этерия», руководимой Александром Ипсиланти. Скончался в 1857 году в своём карпатском замке Хангу (известном также под названием «Княжеский замок») и был затем похоронен в Кишинёве.

Его супруга - княгиня Елена Михайловна, урожд. Горчакова, родилась 2 октября 1794 года в Москве, была родной сестрой Светлейшего князя Александра Михайловича Горчакова (1788, Гапсаль – 1883, Баден-Баден) — главы русского внешнеполитического ведомства при царе Александре II, являвшимся с 1867 по 1882 гг. последним канцлером Российской Империи. Княгиня Елена Михайловна, урожд. Горчакова, скончалась 23 октября 1854 года в имении Кантакузиных в с. Атаки Хотинского уезда Бессарабии.

Фотография дворца Кантакузиных, построенного в стиле "арт-нуво" в Бухаресте, прилагается.

[junafen]

...Сам Георгий/Егор (сын Матея) Кантакузин родился в 1786 году в Кишинёве, являлся основоположником бессарабской и, одновременно, баварской ветвей князей Кантакузиных, был полковником кавалерии Российской армии, одним из авторов Декларации 1821 года о независимости Греции, членом тайной греческой антиосманской организации «Филики Этерия», руководимой Александром Ипсиланти. Скончался в 1857 году в своём карпатском замке Хангу (известном также под названием «Княжеский замок») и был затем похоронен в Кишинёве...

Продолжаю о вышеуказанном Георгии/Егоре (сыне Матея) Кантакузине (т.е. свёкре Елизаветы/"Элизэ" Кантакузиной, урожд. Донич):

Его отец – князь Матей Кантакузин (1750 – 1817) был сыном князя Иоана/Ионицы (сына Иордаки) Кантакузина (скончавшегося в 1789 году), и Зои, дочери князя Александра Гики. Обучался в университетах Болоньи и Падуи. Являлся продолжателем семейной ветви князей Кантакузиных в Молдове, был Великим Ворником, Великим Спэтаром, в 1790 году - Великим Вистерником (т.е. казначеем) Молдовы. После переезда в 1791 году в Россию стал Действительным Тайным Советником при Российском Императоре Александре I. Явился основоположником российской ветви князей Кантакузиных.

До этого, в 1780 году, женился в Галаце на княгине Раллу (1763 – 1837), дочери молдавского господаря, князя Григоре/Грегориоса (сына Иоана) Каллимаки (1735 – 1769), правившего Молдовой дважды: в 1761 – 1764 и 1767 – 1769 гг., т.е. до своей смерти (почтовая марка с его портретом прилагается). Матерью же княгини Раллу Каллимаки была княгиня Елена Маврокордато - дочь князя Александру Маврокордато.

[junafen]

О некоторых усадьбах семей Лазо и Донич, сохранившихся в Республике Молдова

Conacul familiei Lazo din Piatra, Orhei

Este construit în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Arhitectural este apropiat de casele ţărăneşti, cu distribuirea odăilor în jurul holului central. Ultimii moşieri din această dinastie au fost Gheorghe şi Elena Lazo, părinţii „eroului legendar al războiului civil din Rusia” Serghei Lazo. În perioada interbelică, în conac este amenajată şcoala, iar în 1967-1968, după transferarea şcolii în sediul nou, conacul este reconstruit şi transformat într-un muzeu dedicat „eroului sovietic”, fiind şi filială a Muzeului Naţional de Istorie. După ce în mai 2006 ex-preşedintele comunist V. Voronin vizitează complexul, începe reconstrucţia lui. În iulie 2007, fosta guvernare comunistă a alocat 3,9 mln. lei pentru reconstrucţia casei „eroului sovietic”. Anul trecut, Curtea de Conturi avea să constate încălcări ale legislaţiei la reconstrucţia imobilului. În 2008, alte 1,2 mln. lei au fost alocate de la bugetul de stat pentru reconstrucţie. Majoritatea istoricilor contestă mitul şi valoarea istorică ale lui Serghei Lazo.

Conacul familiei Donici din satul omonim, Orhei

Datează din secolul al XIX-lea şi are o arhitectură modestă, apropiată de cea a caselor ţărăneşti. Include un parc şi capela familiei Donici. Aici a crescut Alexandru sau Alecu Donici (1806-1866) - clasic al literaturii române, fabulist şi traducător. Conacul din Bezeni, vechea denumire a localităţii, a fost o vreme şcoală după care, în 1976, a fost reorganizat în casă-muzeu. Colecţiile includ articole de uz casnic şi publicaţii ale timpului, precum şi documente şi fotografii legate de viaţa lui A. Donici.

Источник: Timpul.md, 13 August 2010

П.С.: К этим двум можно добавить ещё с десяток других, начиная с Сахарны и Экимеуць в р-не Резины, и далее на север до Липкань, Бричань, Хлинной, Хинкэуць, Редю-Маре, а также ныне вошедших в состав Украины земель вокруг Хотина и Черновцов, в т.ч. с. Бурдюг, и части земель Подолья, относившихся ранее к Бессарабии.

[junafen]

...Как выяснилось из недавно обнаруженных документов, род Чаур заслуживает более детального рассмотрения в дальнейшем на этом Подфоруме не только ввиду женитьбы Георге Стефана Чаура на Сафте (урожд. Боул), но и ввиду установившихся впоследствии самых тесных родственных связей рода Чаур с представителями древних боярских семейств Гика, Маврокордато, Стурдза. Будет время - займусь и этим...

Вот первый результат, причём сразу по двум фамилиям - "Аслан" и "Чаур"...

Aslan este numele unei vechi familii nobiliare, de origine armeană, din Moldova.

Un anume Aslan din Spărieți, Putna, este ridicat boier în jurul anului 1740 de căpitanul Gheorghe Aslan, fiul Catrinei Aslănoaie, strănepoata logofătului Dimitrașcu Ciauru. În anul 1822 este pomenit de documente căminarul Constantin Aslan ce numește ca vornic de aprozi pe fiul său, Alecu, hatman de Prut și pe cel de-al doilea fiu, Costache Aslan, ca agă. (cf. Constandin Sion, în volumul său „Arhondologia Moldovei”, Iași 1892)

În documente mai este menționat și Dumitrașco Ștefan, mare logofăt (mort la 1694), urmașul unei familii ce dăduse, timp de cinci generații, șase mari logofeți și un voievod – Gheorghe Ștefan (1653–1658) – care a avut trei băieți (morți fără urmași), și patru fete, din care Anița a fost soția unui Aslan spătar. (cf. N. Stoicescu – „Dicționar“).

Вот и появилась очередная "увязка" персонажей этого Подфорума с неоднократно фигурировавшими в семейных документах семействами Аслан и Чаур.

Всё-таки как-то помогает моё расширившееся за эти годы пассивное знакомство с румынским языком, но ещё далеко не в такой степени, как хотелось бы...

П.С.: Хотя в вышеприведённом тексте на румынском фамилия "Аслан" представлена как армянская, на самом деле она тюркская и по-турецки означает "Лев". В шахском Иране проживало семейство иранских аристократов азербайджанских кровей по фамилии "Амир-Аслани" (т.е. дословно "Эмиры-Львы").

[junafen]

...Un anume Aslan din Spărieți, Putna, este ridicat boier în jurul anului 1740 de căpitanul Gheorghe Aslan, fiul Catrinei Aslănoaie, strănepoata logofătului Dimitrașcu Ciauru...

Șipoteni este o localitate-centru de comună în Raionul Hîncești, Republica Moldova. Satul a fost înființat în 1648, sub numele de Spărieți. În 1982, el a luat numele de Șipoteni, nume propus de Nicolae Botoșanu, profesor de istorie și arte plastice. D-lui și-a amintit de numele izvorului principal din sat- Șipot, și a propus acest nume.

Satul Spărieți a fost întemeiat an anul 1641 (enciclopedia R.S.S.M) la răsăritul satului Spărieți se află satul Stolniceni la o depărtare de 3 km și la apusul satului Spărieți se află satul Lăpușna la o departare de 7 km. Denumirea satului Spărieți provine de la cuvântul Spărieți deoarece pe aceste locuri s-au ascuns niște oameni care erau speriați de turci. În anul 1982, conform Ucazului Prezidiului Soveticului Suprem al R.S.S.M din 27 martie satul Spărieți a primit denumirea Șipoteni. Denumirea satului a propus-o profesorul de istorie Nicolae Botoșanul. Aceasta provine de la un izvor puternic Șipot.

[junafen]

Михаил I Рангабé (греч. Μιχαήλ Α΄ Ραγγαβέ) - император Византии в 811—813 гг. (скончался 11 января 844 г.). Считается, что потомком императора Рангабé была Зизи Ламбрино (1898 г.р., г. Роман - древняя столица Молдавского княжества), обвенчавшаяся в 1918 году в Одессе с 25-летним румынским принцем Каролем II Гогенцоллерном (их брак впоследствии не был признан действительным).

С родом Ламбрино был родственно связан род Доничей. Например, матерью известного молдавского баснописца и просветителя Александру Донича была Иляна (Елена), урожд. Ламбрино.

Мирча Григоре Кароль Ламбрино (1920 — 2006), сын румынского короля Кароля II Гогенцоллерна и Зизи (Иоаны) Ламбрино, не признанный член королевской семьи, впоследствии, уже после падения в Румынии монархии, получил право на фамилию Гогенцоллернов-Зигмарингенов по суду...

Вот в сжатом виде краткое изложение на румынском языке той конфликтной ситуации, в которой оказалась Иоана (Зизи) Ламбрино.

[junafen]

Село Иванча (Ivancea) - одно из бывших родовых имений семьи Доничей в Бессарабии

Первое документальное упоминание о селе Иванча датировано 1501 годом. В настоящее время является административным центром одноименной коммуны района Орхей. В состав коммуны входят населенные пункты Брэнешть, Иванча и Фурчень. Село расположено на расстоянии 15 км от города Орхей и 40 км от муниципия Кишинёв.

По данным переписи 2004 года, в селе Иванча проживало 2138 человек. Этнический состав населения: 50.47% – молдаван, 43.59% – украинцев, 4.40% – русских, 0.51% – гагаузов, 0.09% – евреев, 0.09% – поляков, 0.84% – других национальностей.

Во время правления господаря Иеремии Мовилэ (1595 - 1606) село Иванча принадлежало ворнику Никоарэ Доничу. В 1716 году его потомок Дарие Донич судился с Григорашем Стольником за имение Иванча. Другой потомок - сердарь Орхея, также Дарие Донич, был ктитором церкви села Иванча, возведенной в 1789 году. Свято-Троицкая церковь была построена в византийском стиле с славянскими элементами.

В 1797 году Манолаке Донич судился с рэзешами из Пересечины за части усадьбы Иванчи и выиграл процесс. В 1812-1844 годы владельцем имения Иванча был также Янку Руссо, отец писателя Алеко Руссо, кстати, близкий родственник семей Доничей и Лазо.

В 1817 году в селе насчитывалось 65 дворов, на водах Иванчи работали три мельницы.

Усадьба-парк Балиоз в селе Иванча – один из замечательных памятников пейзажной архитектуры второй половины XIX века. Усадьба была построена по заказу армянского помещика Карабета Балиоза на земле, купленной у семьи Донич в 1840 году. [Моё примечание: тем не менее, несмотря на продажу имения, в 1847 году в Иванче появился на свет ещё один потомок - Матей Донич, который скончался 26 сентября 1921 года в Бендерах.]

Предполагается, что К. Балиоз был администратором и зятем Манук Бея. Работы начались в 1852 году и завершены через 21 год, в 1873 году. Здание усадьбы – прямоугольной формы. Оно впечатляет своим классическим стилем, характерным для усадеб русских дворян XIX века. Рядом расположены трехуровневая водяная башня с курантами, высотой 32 метра, амбары, погреба, мельница, конюшни, кузница и другие хозяйственные постройки.

Парк усадьбы Иванча площадью 7 гектаров, основанный в 1880 году потомками Карабета Балиоза, – неправильной ассиметричной формы. На его территории находятся несколько фонтанов и искусственные горки. В парке в основном растут вековые деревья. Здесь можно увидеть многие экзотические для Молдовы растения, такие как: канадская ель, американская сосна, липа красная, кладрастис желтый, черемуха американская, аргентинская сосна, китайская глициния, тис, можжевельник обыкновенный. Встречается и реликтовое дерево гинкго, о котором говорится, что оно исполняет все желания, а японцы утверждают, что это дерево пережило ядерные взрывы в Хиросиме и Нагасаки. Парк представляет собой модель, характерную для «сельской» линии пейзажной архитектуры Молдовы. Как и в парке села Цаул, здесь встречается потрясающее сочетание плодовых и лесных деревьев. Этот парк с его богатой дендрологической коллекцией считается одним из самых красивых в республике.

В 1941 году потомки Балиоза эмигрировали за Прут, а усадьба была использована как военный госпиталь, библиотека, баня и в других целях. Часть помещичьего имущества была разграблена и разобрана местными жителями.

В 1975 году усадьба была взята под защиту государства, а в 1984 году – преобразована в Музей народных ремесел, филиал Национального музея этнографии и естественной истории. В том же году в усадьбе начались реставрационные работы.

Взято из: http://www.moldovenii.md/ru/city/details/id/1678

Вот фотография усадьбы Балиоза в Иванче.

[junafen]

О некоторых усадьбах семей Лазо и Донич, сохранившихся в Республике Молдова

Conacul familiei Lazo din Piatra, Orhei

Conacul familiei Donici din satul omonim, Orhei

П.С.: К этим двум можно добавить ещё с десяток других, начиная с Сахарны и Экимеуць в р-не Резины, и далее на север до Липкань, Бричань, Хлинной, Хинкэуць, Редю-Маре, а также ныне вошедших в состав Украины земель вокруг Хотина и Черновцов, в т.ч. с. Бурдюг, и части земель Подолья, относившихся ранее к Бессарабии.

Вообще, по утверждениям моего прадедушки - Владимира Лазо, "клану" Лазо и нескольким другим наиболее тесно связанным с ними в родственном отношении семьям в XIX веке принадлежало в общей сложности до половины всех земель Бессарабии, а также значительные владения в запрутской Молдове и Буковине, солидные дома в Яссах, Сучаве, Черновцах и более скромные дома в ряде селений Марамуреша. Теперь понимаю, почему моя дальняя родственница - Ольга Ивановна Лазо, в 1960-х гг. уже пенсионерка (ск. в 1981 г.), так часто любила ездить в гости к кому-то из оставшихся родственников в Каменец-Подольский и Черновцы.

Однако все эти владения не помешали Герою Гражданской войны в России - Сергею Лазо (двоюродному племяннику моего прадедушки), изначально социалисту-революционеру (эсэру), встать в 1917 году на путь борьбы за освобождение трудящихся, в правильности которого он к концу своей очень короткой жизни стал сомневаться.

[junafen]

...Однако все эти владения не помешали Герою Гражданской войны в России - Сергею Лазо (двоюродному племяннику моего прадедушки), изначально социалисту-революционеру (эсэру), встать в 1917 году на путь борьбы за освобождение трудящихся, в правильности которого он к концу своей очень короткой жизни стал сомневаться.

Действительно, последние месяцы и дни жизни Сергея Лазо вызывают много вопросов, в первую очередь о том, почему он в критической момент смертельной для себя опасности не предпринял решительных действий для своего спасения и как бы сознательно пошёл "на Голгофу". На этом Подфоруме уже помещались выдержки из научных работ последнего времени, в которых содержались намёки и предположения о постигшем его незадолго до гибели разочаровании выбранным жизненным путём. При этом, делались ссылки на шок, который вызывали у Лазо некоторые, мягко говоря, "негуманные" в отношении местного населения действия зачастую принятых в его отряды "на скорую руку" из очень разных слоёв общества партизан.

Также, на этом Подфоруме уже давались ссылки на "Дневники и письма Сергея Лазо", опубликованные его женой и дочерью в 1959 году, но вот даю ссылку на их полный текст для тех, кто не читал http://militera.lib.ru/db/0/pdf/lazo_sg01.pdf. Сам я, в своё время, довольно быстро пролистал эту книгу, подаренную мне с дарственной надписью его женой, но не смог её тогда по достоинству оценить.

Однако перечитывая сейчас те дневниковые записи, которые относятся к юности и становлению Сергея как личности в период его жизни в Бессарабии (Пятра, Езорены, Кишинёв), т.е. где-то до 1914 г. (в книге это примерно до 120-й стр.), передо мной во весь рост предстаёт безусловно талантливый, наблюдательный, интеллигентный человек, очень склонный к самоанализу, искреннему стремлению к самоусовершенствованию, самопожертвованию (где-то подобно героям Н.Г. Чернышевского), с прекрасным слогом и глубокими мыслями о поиске смысла жизни, находящийся под влиянием модных идей того времени, увлечённый желанием сделать в жизни что-то хорошее для других.

Производят впечатление о нём, как о личности, и многочисленные записи о его искренних чувствах первой чистой любви к Тасе Горе, дочери известных кишинёвских дворян Горе (помещаю, кстати герб этой семьи), и его разочарование в том, что для неё материальные ценности оказались стоящими намного выше общечеловеческих. Аналогичные чувства неприязни Сергей, как альтруист, испытал и к "жизненной приземлённости" взрослых отпрысков бессарабских дворян Бибери, с которыми встретился вновь во время учёбы в России.

Для меня же были интересны ещё и упоминания Сергеем различных улиц старого Кишинёва, как-то Семинарской, Киевской, Немецкой, Подольской и др.

П.С.: О гербе бессарабских дворян Горе.
...Определением Герольдии 17 Ноября 1847 г., Губернский Секретарь Спиридон Федоров (Тодоров) Горе, с сыновьями Василием, Георгием и Александром, признан в потомственном Дворянстве, по происхождению от предков, имевших Молдавские чины, сообщающие Дворянство. Тем же определением утверждено постановление Бессарабского Дворянского Депутатского Собрания, 30 Апреля 1847 года, о внесении вышепоименованных лиц в первую часть Дворянской родословной книги. (о Гербе взято мною из http://gerbovnik.ru/arms/2921.html)

[junafen]

...Илинка, дочь Великого Ворника «Верхних Земель» Штефана Боула (1610 – 1675) вышла замуж за Иона Лазо (рум. Lazu).

Их внук - Костаке Лазо (рум. Lazu) был женат на Катерине, урожд. Крупенской. В 1794 году Костаке Лазо стал ключером, в 1798 году - сердаром, 1800 году - баном, в 1804 году - каминаром, в 1805 году - снова баном. Он похоронен в монастыре Вэратец.

Сын Костаке Лазо и Катерины Лазо, урожд. Крупенской, воевода пахарник Иордаке Лазо (рум. Iordache Lazu), т.е. прадедушка моего прадедушки – Владимира Лазо, был в 1772 году назначен графом Румянцевым Великим Ворником Южной Буковины с местонахождением в Сучаве и Молдавском Кымпелунге...

1670 год, 14 января. Письменное донесение воеводы Дуки на имя пыркэлаба Сучавы боярина Штефана Боула о том, что игумен и все монахи монастыря Молдовица жалуются на владельца с. Байя, который без всякого на то разрешения возвёл на принадлежащем этому монастырю ручье мельницу (причём на этом ручье уже имеется мельница самого монастыря) и что теперь он должен либо снести эту новую мельницу, либо передать её монастырю.

Это донесение помещено в переводе на немецкий язык на стр. 118 в Сборнике документов Молдавского княжества и Буковины Nr. 132 (Beiträge zu einem Urkundenbuche für die Moldau und Bukovina, Nr. 132, S. 118) http://monasterium.net/mom/MoldauBukovi ... 2b/charter

Моё примечание: О пыркэлабах (взято из: http://www.moldovenii.md/ru/news/view/s ... 11/id/1142):
"Из самых верных и приближенных сановников господарь назначал пыркэлабов. В любом случае эта высокая должность, особенно ценимая во времена Штефана Великого, подразумевала прерогативы, специфические исключительно для Молдовы. Пыркэлабы осуществляли верховную власть над цинутами (округами) и городами, обладавшими определённым значением (своего рода префекты), одновременно являясь и верховным судьёй округа. Д. Кантемир пишет: «Для того чтобы вершить справедливость среди жителей Молдовы, в каждом городе или торге были назначены особые судьи, называющиеся в некоторых местах обычно пыркэлабами, в других – ворниками и кэмэрашами». Штефан III Великий наделил пыркэлабов военными полномочиями, подчинив им не только крепости, но и окружающие их земли, приказав защищать их и снабжать всем необходимым. Таким образом, пыркэлабы стали чем-то вроде военных губернаторов, выполняя также и административные функции.

Пыркэлабы «стояли на страже границ» в зонах и направлениях, обладавших стратегическим значением для Молдовы. Д. Кантемир уточняет: «В Хотине, Черновцах, Нямце и Сороке (Роман, Крэчуна, Орхей, Четатя Албэ) есть по два пыркэлаба, так как это самые важные крепости в Молдове». Молдавско-славянские летописи, документы придворной канцелярии Молдовы, молдавские летописи Гр. Уреке, М. Костина, исторические произведения Михаила Садовяну содержат сотни славных страниц, описывающих деятельность пыркэлабов городов Килия, Сучава, Четатя Албэ, Нямц, Крэчуна, Хотин. К. К. Джуреску писал: «В некоторых приграничных цинутах Молдовы, а именно в Путне, Текуче, Хотине, Нямце, Черновцах, Сороке пыркэлабы назывались старосты, по примеру подобных сановников в Польше»".

Кстати, Дм. Кантемир в полном издании "Описания Молдавии" упоминает далёкого предка самого Штефана Боула - Драгоша Боула, который в 14-м веке был пыркэлабом древнейшей столицы Молдавского княжества - г. Роман.

Вот ещё одна фотография фресок на внешних стенах монастыря Молдовица, которую я сделал в 2007 году.

[junafen]

...Илинка, дочь Великого Ворника «Верхних Земель» Штефана Боула (1610 – 1675) вышла замуж за Иона Лазо (рум. Lazu).

Их внук - Костаке Лазо (рум. Lazu) был женат на Катерине, урожд. Крупенской. В 1794 году Костаке Лазо стал ключером, в 1798 году - сердаром, 1800 году - баном, в 1804 году - каминаром, в 1805 году - снова баном. Он похоронен в монастыре Вэратец.

Сын Костаке Лазо и Катерины Лазо, урожд. Крупенской, воевода пахарник Иордаке Лазо (рум. Iordache Lazu), т.е. прадедушка моего прадедушки – Владимира Лазо, был в 1772 году назначен графом Румянцевым Великим Ворником Южной Буковины с местонахождением в Сучаве и Молдавском Кымпелунге...

1670 год, 14 января. Письменное донесение воеводы Дуки на имя пыркэлаба Сучавы боярина Штефана Боула...

...Кстати, Дм. Кантемир в полном издании "Описания Молдавии" упоминает далёкого предка самого Штефана Боула - Драгоша Боула, который в 14-м веке был пыркэлабом древнейшей столицы Молдавского княжества - г. Роман.

О потомке Штефана Боула - Логофете Ионе Боуле

Информация о старинном буковинском селе STUPCA (ныне - село Чіпріан Порумбеску, названном так в честь выходца из тех мест, известного композитора, скончавшегося в 1883 году в возрасте 29 лет от туберкулёза, чьё имя носит Бухарестская консерватория):

Satul Stupca, menţionat încă din vremea lui Petru Rareş, a fost dăruit mănăstirii Solca, de către ctitorul acesteia, Ştefan Tomşa val II-lea, în 1615, întăritura domnească a lui Radu Mihnea Vodă, din 15 aprilie 1618, menţionând satele Stupca şi Lămăşeni, „care au fost domneşti, ascultătoare de târgul Sucevii”.

În 9 noiembrie 1669, preotul din Stupca, „popa Iftimie”, a fost martor la o tranzacţie funciară în Ilişeşti.
În 15 decembrie 1717, când Racoviţă Vodă confirma fraţilor Iordachi, Şerban şi Toader Cantacuzino „satul Stupca, cu vecini şi heleşteie”, este, practic, menţionat un regim laic al satului, care aparţinuse, probabil că în urma unui schimb de moşii, logofătului Iuon Boul, din moment ce Cantacuzinii spun că satul „l-a dăruit moaşa lor, Booaia lui Iuon logofăt”.

În 15 iunie 1752, a fost refăcut hotarul dintre Stupca şi Ilişeşti, în prezenţa stupcanilor Văslan şi Gligorie Nemiţanul, reperele toponimice ale hotarului fiind: hotarul Zahareştilor, heleşteul Boului, rediul lui Cimbru, pârâul Ciutării, poiana lui Ciocan.

Toponimele acestea înveşnicesc numele unor localnici: logofătul Iuon Boul, care îşi făcuse un eleşteu înspre Zahareşti, Cimbru, care defrişase păduricea de pe deal (rediu) şi Ciocan, care şi el defrişase o parte din pădure.

O altă hotarnică, făcută în 11 iulie 1768, pentru Vasile Calmuţchi, proprietar în Ilişeşti, reia aceleaşi toponime (iazul Booaia, deci al văduvei lui Boul; rediul lui Cimbrişor, deci al feciorului lui Cimbru; poiana lui Ciocan, Poiana vizuinilor, Poiana Stupcăi şi Drumul Câmpulungului).

Взято из: http://dragusanul.ro/s/

Помещаю современную фотографию въезда в село Чіпріан Порумбеску, взятую из http://moldovenii.md/md/library/photo/album/99/id/1001, а также фото самого композитора Чіпріана Порумбеску, взятое из статьи "Буковинський композитор Чіпріан Порумбеску" на http://www.rri.ro/uk_uk/%D0%91%D1%83%D0 ... 1%83-22977

[junafen]

Семейство Боул, родоначальником которого во времена Стефана Великого был пыркалаб г. Роман - Драгош Боул. Его потомок - воевода Стефан Боул, который в середине XVII века был попеременно правителем то Нижних, то Верхних Земель Молдавского Княжества, являлся прямым предком семейства Лазо, о чём свидетельствует исторический документ, представленный в 1821 году дедушкой моего прадедушки - спэтарем Енакием Лазо в Комиссию, рассматривавшую в Кишинёве вопросы о предоставлении российского дворянства молдавской аристократии после присоединения Бессарабии к Российской Империи в 1812 году...

...На генеалогическом древе, которое я ранее помещал на этом подфоруме, была отражена кровно-родственная связь рода Боул (через род Прэжеску) со Стефаном Великим.

Кровно-родственная связь от Стефана Великого к роду Лазо вела по двум линиям:

Линия первая:

Стефан Великий
I
I
Тодосия (внучка Стефана Великого)
Настасья (правнучка Стефана Великого) + Драгота Боул
I
Тоадер Боул (их сын) + Агафья Прэжеску
I
Стефан Боул (их сын, 1610 - 1675) + Руксандра, дочь господаря Стефана Томша
I
Илинка (их дочь) + Ион Лазо
I
и далее - по линии семейства Лазо

------------------------------------------------

Линия вторая

Стефан Великий + Мария, урожд. Чернат
I
Петру Рареш (их сын) + Елена Бранкович (дочь потомка сербских деспотов - Йована Бранковича и Илоны Якшич из рода Якшичей-Комниных), являвшаяся двоюродной сестрой великой княгини Елены Глинской, т.е. была кузиной супруги российского великого князя Василия III и впоследствии - матери Ивана Грозного
I
и далее - через родственную линию Бранковичей ---> к Лазо...

Вот и лишний раз подтверждение вышеизложенного:

Источник: Georghe G. Bezviconi, “Boierimea Moldovei dintre Prut și Nistru, vol. 2, p. 184 [Георгий Г. Безвиконный, “Молдавское боярство между Прутом и Днестром”, том 2, стр. 184].

Boul, Romăni, boieri mare din secolul al XVI-lea. Dragoș Boul, visternic, străbunul visternicului Toader, căsătorit cu Agapia Ioan Prăjescu – părinții Doamnei Safta, soția lui Gheorghe Ştefan-Vodă, și ai vornicului Ştefan Boul însurat cu Domnița Ruxandra, fata lui Ştefan-Vodă Tomșa.

Мой перевод на русский язык:

Боул, выходцы из Молдовы, великие бояре, известные с XVI века.

Вистерник [моё примечание: титул казначея, хранителя финансов] Драгош Боул был предком вистерника Тоадера [Боула], женой которого была Агафья Иоан Прэжеску.

Их дочерью была г-жа Сафта [урожд. Боул], супруга воеводы Георге Штефана [моё примечание: дважды становившегося господарем Молдовы], а их сыном – ворник Штефан Боул, женатый на Роксандре, дочери воеводы Штефана Томши [моё примечание: имеется в виду Ştefan al IX-lea Tomşa, он же - Штефан Томша II, который тоже дважды был господарем Молдовы]
---------------------------

Вот вставка в текст, которую сделал на той же стр. Георгий Г. Безвиконный (перевод мой): Сама по себе боярская фамилия Боул перестала существовать в XIX веке и её носители по женской линии слились с боярской семьёй Казимир. При этом Georghe G. Bezviconi ссылается на следующие работы: G. Ghibănescu, Ispisoace și zapise, VI, part. I, p. 11; N. Iorga, Basarabia noastră, p. 31; 0. Lecca, Familiile boierești, p. 506; G. Ghibănescu, T. Codrescu, nr. 5, 1933.
--------------------

Таким образом получается, что с исчезновением продолжателей по мужской линии рода Боул, род Лазо (как и род Казимир, и др.) остались "носителями генов" рода Боул.

Что касается указанной выше моей пра-пра-пра....бабушки Агафьи Прэжеску (родственно связанной со Стефаном Великим), то несмотря на приводившуюся мною ранее на этом Подфоруме информацию лишь о запрутских владениях семьи Прэжеску, на той же странице книги Георгия Г. Безвиконного сообщается, что великие бояре Прэжеску (boierilor mari Prăjescu…) были и помещиками, и пыркалабами также на землях между Прутом и Днестром. При этом Г. Безвиконный делает ссылку на работу N. Iorga, Basarabia noastră, p. 62 [Н. Йорга, “Наша Бессарабия”, стр. 62].

[junafen]

...Таким образом получается, что с исчезновением продолжателей по мужской линии рода Боул, род Лазо (как и род Казимир, и др.) остались "носителями генов" рода Боул.

Что касается указанной выше моей пра-пра-пра....бабушки Агафьи Прэжеску (родственно связанной со Стефаном Великим)...

Ну а для полной картины вышеизложенного надо тогда добавить, что род Лазо (как и ряд других семейств региона) остался также и "носителем генов" Стефана Великого (Штефана чел Маре).

[junafen]

Цитирую из GHEORGHE G. BEZVICONI “BOIERIMEA MOLDOVEI DINTRE PRUT $I NISTRU”, VOL. II, p. 50
(Георгий Безвиконный, "Молдавское боярство между Прутом и Днестром", том II, стр. 50)

Loiz, Români, de origine greacă (3).

Gheorghe, stolnic, moșier la Hâncăuţi (Hotin) și Scăieni (Iași). Soția lui loan Loiz, Maria, născută Fote, cere la 1837 să fie confirmată nobilă (4); fiicele lui loan: Emilia G. Lazu și Valeria N. Stamo.

(3) Petre M. Lazo, Notire despre familia Lazo, Din trecutul nostru, 31-34, 1936, p. 130, spune că Loiz sunt emigranti francezi.
(4) Dosar. 357, 1837, 26 file.

Мой перевод текста:

Лойз, жители Молдовы греческого происхождения (3).

Георге, стольник, помещик с. Хинкэуць и с. Скэень. Супруга Иоана Лойз – Мария, урожд. Фоте, дворянское происхождение подтвержено в 1837 году (4). Дочери Иоана: Эмилия Г. Лазо и Валерия Н. Стамо.

Мой перевод сносок, сделанных Г. Безвиконным:

(3) Петре Лазо, в своих заметках о семье Лазо, опубликованных в журнале «Из нашего прошлого», №№ 31 – 34 за 1936 год, на стр. 130 высказывает предположение, что семья Лойз имела французские корни.
(4) Архивное досье. 357 за 1837 г., папка 26.

Мои примечания:

Гинкауцы (Hincăuţi, Хинкэуць) — село и административный центр одноименной коммуны в Единецком районе. В состав коммуны также входят села Клишкауцы и Пояна. Гинкауцы расположены в 18 км от города Единцы и 224 км от Кишинева. Первое документальное упоминание о Гинкауцах датируется 20 декабря 1670 года, когда селение входило в Хотинский цинут.

Скэень (Scăieni) — село в Дондюшанском районе. Расположено в 15 км от города Дондюшаны и 209 км от Кишинева. Рядом с ним, чуть восточнее, находится известный Цаул, а совсем немного на северо-запад - место рождения моего прадедушки Владимира Лазо с. Редю-Маре (Rediul Mare). Первое упоминание о селе Скэень датируется 1639 годом.

Мои добавления:

1. В Бессарабии семья Лойз иногда именовалась также на местный лад как Лойзу.

2. Всё правильно… Буква "G.", вставленная Г. Безвиконным в имя моей пра-прабабушки "Emilia G. Lazu" (урожд. Лойз, годы жизни: 1833 – 1893), означает, что она была замужем за моим пра-прадедушкой Георгием (Егором/Иордакием) Лазо (рум. Lazu), а буква "N.", вставленная в оригинале в имя "Valeria N. Stamo" (урожд. Лойз), означает, что она была замужем за моим пра-пра…дедушкой Николаем Захарьевичем (Земфиракиевичем) Стамо (годы жизни: 1818 – 1883, кстати фото его могильного памятника, сделанное кем-то в 2012 году, я уже помещал на этом Подфоруме). Сама она скончалась в 1906 году в Хинкэуць, и её полное имя было София Валерия Стамо, урожд. Лойз. Её небольшое прижизненное фото (уже в зрелом возрасте) я помещал на этом Подфоруме. Фамилия же её матери (Fote) – чисто греческая, означает "луч света" (отсюда и слово "фотоаппарат").

Кстати, такое "переплетение" фамилий и объясняет, почему мой прадедушка Владимир Лазо и прабабушка Валерия Николаевна, урожд. Стамо (названная Валерией в честь своей матери – вышеуказанной Софии Валерии) оказались двоюродными братом и сестрой.

3. Но Боже мой! Сколько же сил и времени у меня ушло, чтобы самому в течение 5-ти лет отыскать (да ещё "вслепую" и без знания местного языка!) именно такую же информацию! Активные участники Форума могут вспомнить, как я, узнав, что имя моей пра-прабабушки было Эмилия, много лет назад наивно пытался узнать, бывают ли такие имена в Молдавии (кстати, спасибо за полученные мною тогда отклики и от rimty и от других).

4. !!! Но вот ещё один сюрприз!!! (и опять сожалеешь о годах, потраченных в поисках буквально "по крупицам"!!!).

В своей сноске (3) Г. Безвиконный указывает на работу некоего Petre M. Lazo, Notire despre familia Lazo ("Заметки о семье Лазо"), опубликованную в журнале Din trecutul nostru ("Из нашего прошлого"), 31-34, 1936, стр. 130.

Я безуспешно пытался добраться в интернете до этого журнала, но именно его номеров 31-34 за 1936 год (со страницей 130) найти не смог.

Может быть кто-то из форумчан проявит милосердие к пожилому человеку и поможет в этом (пока я ещё не "сыграл в ящик" и успею завершить "историю предков", которую я, несмотря на скептицизм и недоумение окружающих, составляю для своих детей и внуков)???

[junafen]

...В своей сноске (3) Г. Безвиконный указывает на работу некоего Petre M. Lazo, Notire despre familia Lazo ("Заметки о семье Лазо"), опубликованную в журнале Din trecutul nostru ("Из нашего прошлого"), 31-34, 1936, стр. 130.

Я безуспешно пытался добраться в интернете до этого журнала, но именно его номеров 31-34 за 1936 год (со страницей 130) найти не смог...

Точнее, я "добрался" до некоторых номеров этого журнала вот тут http://www.moldavica.bnrm.md/biblielmo? ... tul+nostru+, но именно того, который искал, там, к сожалению, нет. Жаль, потому что возможно Петру Лазо (явно какой-то родственник) и написал там в 1936 году что-то мне доселе неизвестное, в том числе и о "французских корнях" некоторых из предков, и вообще... Причём я знаю, что этот журнал издавался при непосредственном участии Г. Безвиконного - известнейшего специалиста тех лет по истории Бессарабии...

[junafen]

...Лойз, жители Молдовы греческого происхождения (3).

Георге, стольник, помещик с. Хинкэуць и с. Скэень. Супруга Иоана Лойз – Мария, урожд. Фоте, дворянское происхождение подтвержено в 1837 году (4). Дочери Иоана: Эмилия Г. Лазо и Валерия Н. Стамо...

...Мои добавления:

1. В Бессарабии семья Лойз иногда именовалась также на местный лад как Лойзу.

2. Всё правильно… Буква "G.", вставленная Г. Безвиконным в имя моей пра-прабабушки "Emilia G. Lazu" (урожд. Лойз, годы жизни: 1833 – 1893), означает, что она была замужем за моим пра-прадедушкой Георгием (Егором/Иордакием) Лазо (рум. Lazu), а буква "N.", вставленная в оригинале в имя "Valeria N. Stamo" (урожд. Лойз), означает, что она была замужем за моим пра-пра…дедушкой Николаем Захарьевичем (Земфиракиевичем) Стамо (годы жизни: 1818 – 1883, кстати фото его могильного памятника, сделанное кем-то в 2012 году, я уже помещал на этом Подфоруме). Сама она скончалась в 1906 году в Хинкэуць, и её полное имя было София Валерия Стамо, урожд. Лойз. Её небольшое прижизненное фото (уже в зрелом возрасте) я помещал на этом Подфоруме. Фамилия же её матери (Fote) – чисто греческая, означает "луч света" (отсюда и слово "фотоаппарат").

Действительно, согласно http://www.moldovenii.md/ru/city/detail ... 0%B8%D1%8F:

"К 1817 году имение Гинкауцы с 51 хозяйством находилось во владении стольника Георгиу Лойзу. Имение включало 250 фалче (фалче — старинная единица площади, ок. 1,5 га) пашни, 300 фалче пастбищ, 350 фалче сенокосов, 150 фалче садов, рыбное озеро и мельницу. В 1807 году в Гинкауцах построили церковь из бревен и досок взамен старой. В храме служили священник и дьячок.

Перепись 1859 года зафиксировала, что в населенном пункте 145 домов и 692 жителя. В 1861 году здесь открылась приходская школа. В том же году, согласно документам, помещик Николай Стамо владел в Гинкауцах 245 десятинами леса, а в 1865 году в его собственности числилось 2819 десятин земли".

Что касается моей пра-прабабушки - Эмилии Иоановны (Ивановны) Лазо, урожд. Лойз, то, по другим данным, годы её жизни были 1830 - 1891. В браке с моим пра-прадедушкой, бессарабским помещиком, отставным поручиком Георгием (Егором/Иордакием) Ивановичем (Енакиевичем) Лазо (1823 г.р.) у неё родились 10 детей, в том числе мой прадедушка. Расходы превышали доходы, постепенно распродавались бессарабские имения (в частности, вокруг Хотина), и имеется даже собственноручное заявление самого Георгия Ивановича Лазо, написанное им в 1884 году, с просьбой о выделении ему в качестве помощи 100 рублей на обучение одного из его сыновей.

По поводу матери Эмилии Ивановны - Марии Лойз, урожд. Фоте (иногда также пишется как "Фоти"), уточнил, что "Мария" - это её сокращённое имя собственное, а её полным именем собственным было "Marghioala", и годы её жизни были 1815 - 1893.

Что касается сестры моей пра-прабабушки - Эмилии Иоановны (Ивановны) Лазо, урожд. Лойз, т.е. что касается Софии Валерии Иоановны (Ивановны) Стамо, урожд. Лойз, то она, действительно, скончалась в своём имении в Гинкауцах (Хинкэуць) в 1906 году, а родилась она в 1833 году, и в браке с Николаем Захарьевичем Стамо родила 9 детей, в том числе мою прабабушку - Валерию Николаевну Лазо, урожд. Стамо, а также дочь Аделу, которая вышла замуж за сына помещика Бибери, проживавшего также в северной Бессарабии.

Помещаю ещё раз (чтобы не запутаться) фотографию Софии Валерии Иоановны (Ивановны) Стамо, урожд. Лойз.

Таким образом, обе сестры (и Эмилия, и София Валерия) обе были моими пра-прабабушками, а их дети - мой прадедушка Владимир Лазо и моя прабабушка Валерия Лазо, урожд. Стамо, были, соответственно, двоюродными братом и сестрой.

Такие браки были довольно распространённым явлением среди ограниченного круга помещиков.

К тому же, мой прадедушка - Владимир Лазо, после своего неудачного брака в начале 1979 года с молодой саратовской дворянкой Марией Ивановной Берновой, дочерью скончавшегося в 1876 году предводителя дворянства Саратовской губернии полковника Ивана Ивановича Бернова и Александры Александровны, урожд. Михайловской-Данилевской, дочерью известного военного писателя Александра Ивановича Михайловского-Данилевского (1789 — 1848), генерал-лейтенанта, сенатора, историка, автора первой официальной истории Отечественной войны 1812 года, написанной в 4 томах по заданию Николая I, опубликованной в 1839 году и впоследствии неоднократно переиздававшейся, вернулся в Бессарабию, где женился на моей тогда ещё очень молоденькой прабабушке.

При этом любопытно, что на его первом венчании с Марией Берновой в церкви в с. Бырлэдень (рум. Bîrlădeni), ныне Окницкого р-на, в качестве свидетеля был Аристидъ Стамо (который, видимо, впоследствии и посодействовал в выборе новой невесты).

После этого, Владимир Лазо увёз молодую жену из Бессарабии в Саратовскую губернию, где поселился в 10 верстах от имения своей бывшей жены. Из любопытства, я проехал по этим местам. От имения прадедушки (15 тыс. гектаров лесов и полей) ничего не осталось (только увядшие кусты сирени, да вросшие в землю кирпичные фундаменты от многочисленных построек), а имение Берновых, в прошлом явно шикарное, представляет собой сейчас жалкое зрелище. Помещаю его современные фотоснимки. На одном их них видна проржавевшая табличка о том, что там в 1827 - 1829 гг. гостил друг А.С. Пушкина - поэт князь П.А. Вяземский. Дело в том, что до Берновых это имение принадлежало очень богатому (св. 1700 ревизских душ) отставному полковнику П.А. Кологривову - отчиму жены П.А. Вяземского, а Берновым оно досталось по наследству уже от Кологривовых.

Впоследствии, бывшая жена Владимира Лазо, выйдя снова замуж за саратовского чиновника Смолдовского, вела упорную переписку с Кишинёвской Консисторией о распространении дворянского титула на их общего с Владимиром Лазо сына - Сергея, 1881 г.р. Копии этой переписки, в особенности перечисления всяких заслуг, во многом помогли мне в поиске "родовых корней".

[junafen]

...Впоследствии, бывшая жена Владимира Лазо, выйдя снова замуж за саратовского чиновника Смолдовского, вела упорную переписку с Кишинёвской Консисторией о распространении дворянского титула на их общего с Владимиром Лазо сына - Сергея, 1881 г.р. Копии этой переписки, в особенности перечисления всяких заслуг, во многом помогли мне в поиске "родовых корней".

Сергей - общий сын Марии, урожд. Берновой, и Владимира Лазо родился в сентябре 1881 г. в имении Владимира Лазо в бессарабском с. Брэтушень (рум. Brătuşeni), ныне село в Единецком районе Республики Молдова, где молодожёны поселились после их венчания в январе 1879 г. в церкви Иоанна Крестителя в расположенном неподалёку селе Бырлэдень (рум. Bîrlădeni), ныне село в Окницком районе Молдавии.

Кстати, Мария, 1860 г.р., оставшись в 16 лет без отца, в 1877 г. добровольно отправилась сестрой милосердия на русско-турецкую войну 1877-1878 гг., где впервые и познакомилась с Владимиром Лазо (опять параллели с "Турецким гамбитом"!), а оказавшись по окончании этой войны на балу в Кишинёве, оба тут же решили пожениться, тем более, что Владимир вернулся с войны увешанным наградами героем. Поэтому были скачки по зимним дорогам, срочный подбор свидетелей и всё напоминало "умыкновение невесты" (естественно, без родительского согласия).

Судьба их вышеупомянутого сына - в дальнейшем советского инженера Сергея Владимировича Лазо - сложилась трагично, и он был в 1938 году арестован в Киеве и расстрелян по ложному обвинению. О его дочери - Елене - я уже рассказывал на этом Подфоруме, но кратко напоминаю: выросла в детском доме, вышла замуж за советского лётчика-испытателя (их семья тесно дружила с заслуженным лётчиком-испытателем Юрием Леонидовичем Хрущёвым, 1935 - 2003, внуком Н.С. Хрущёва), скончалась в Москве в начале 2000-х гг.

В с. Брэтушень (рум. Brătuşeni) в июне 1883 г. родился также и второй ребёнок Владимира Лазо и Марии, урожд. Берновой - дочь Елена Владимировна Лазо. Помещаю её фотографию, сделанную в 1919 г. в Омске, который в то время являлся резиденцией Колчака и столицей Белой России (на фотографии она крайняя справа).

Впоследствии, попав в трудную ситуацию во Владивостоке, она "по-родственному" обратилась за помощью к Сергею Лазо (командовавшему партизанскими отрядами Приморья, одному из организаторов переворота во Владивостоке в январе 1920 года, в результате которого была свергнута власть колчаковского наместника - генерал-лейтенанта С. Н. Розанова и сформировано подконтрольное большевикам Временное правительство Дальнего Востока) и Сергей Лазо ей как-то помог.

После этого она и её потомки проживали в России, а в послевоенный период Елена Владимировна, урожд. Лазо, приходила к моей бабушке Нине Владимировне, урожд. Лазо (т.е. к своей сводной сестре по линии Стамо), жившей в Ленинграде. Я был ещё ребунком, но помню их долгую, полную воспоминаний, беседу (очень жаль, что не проявил тогда интереса к её содержанию).

[serj63-63]

Вот фотография бюста Константина Стамати, установленного во дворе Дома-музея «К. Стамати» в Окницеl

Это один из бюстов, установленных на Аллее Классиков в центральном парке Кишинёва.

Уважаемая rimty!

Спасибо Вам за поправку. Виноват... Вообще-то я взял эту фотографию с цитировавшегося мною сегодня сайта http://www.moldovenii.md/ru/news/view/s ... 543/id/972, в котором рассказывалось и о самом К. Стамати, и о его доме-музее, и о его бюсте, установленном около дома-музея. Так что я решил, что это и есть тот самый бюст в Окнице, а оказывается там на сайте была помещена фотография бюста в Кишинёве.

Вот так и получаются "огрехи" моей работы "вслепую", как говорится, in absentia. Так что мне, ни разу не бывавшему в Молдове, надо быть более осмотрительным с цитатами о её достопримечательностях, а Вам спасибо за Вашу внимательность.

Кстати, одновременно с Вами мне сообщил о том же и форумчанин Oleg. Ему тоже спасибо!

Исходя из:"Енчиклопедия Советикэ Молдовеняскэ".Том-7,1977г.,возможно во дворе Дома-музея «К. Стамати» в Окнице находится вот этот бюст.Я там не бывал и утверждать не могу.

[junafen]

...мой прадедушка - Владимир Лазо, после своего неудачного брака в начале 1979 года с молодой саратовской дворянкой Марией Ивановной Берновой, дочерью скончавшегося в 1876 году предводителя дворянства Саратовской губернии полковника Ивана Ивановича Бернова и Александры Александровны, урожд. Михайловской-Данилевской, дочерью известного военного писателя Александра Ивановича Михайловского-Данилевского (1789 — 1848), генерал-лейтенанта, сенатора, историка, автора первой официальной истории Отечественной войны 1812 года, написанной в 4 томах по заданию Николая I, опубликованной в 1839 году и впоследствии неоднократно переиздававшейся, вернулся в Бессарабию, где женился на моей тогда ещё очень молоденькой прабабушке, урожд. Стамо.

При этом любопытно, что на его первом венчании с Марией Берновой в церкви в с. Бырлэдень (рум. Bîrlădeni), ныне Окницкого р-на, в качестве свидетеля был Аристидъ Стамо (который, видимо, впоследствии и посодействовал в выборе новой невесты).

После этого, Владимир Лазо увёз молодую жену из Бессарабии в Саратовскую губернию, где поселился в 10 верстах от имения своей бывшей жены. Из любопытства, я проехал по этим местам. От имения прадедушки (15 тыс. гектаров лесов и полей) ничего не осталось (только увядшие кусты сирени, да вросшие в землю кирпичные фундаменты от многочисленных построек), а имение Берновых, в прошлом явно шикарное, представляет собой сейчас жалкое зрелище. Помещаю его современные фотоснимки. На одном их них видна проржавевшая табличка о том, что там в 1827 - 1829 гг. гостил друг А.С. Пушкина - поэт князь П.А. Вяземский. Дело в том, что до Берновых это имение принадлежало очень богатому (св. 1700 ревизских душ) отставному полковнику П.А. Кологривову - отчиму жены П.А. Вяземского, а Берновым оно досталось по наследству уже от Кологривовых.

Впоследствии, бывшая жена Владимира Лазо, выйдя снова замуж за саратовского чиновника Смолдовского, вела упорную переписку с Кишинёвской Консисторией о распространении дворянского титула на их общего с Владимиром Лазо сына - Сергея, 1881 г.р. Копии этой переписки, в особенности перечисления всяких заслуг, во многом помогли мне в поиске "родовых корней".

Вообще, Берновы – один из древних русских дворянских родов. Основатель рода жил в Х веке и в 944 году находился при Князе Игоре, когда тот заключал договор с греками.

В моих семейных документах между строк проступают следы конфликта отставного поручика Владимира Лазо (хотя и дворянина, но "пришлого бессарабца") с четырьмя офицерами-кавалергардами Берновыми - родными братьями его первой жены Марии Ивановны, урожд. Берновой. Вполне вероятно, что такой конфликт повлиял и на произошедший затем разрыв между Владимиром и Марией. При этом моё внимание привлекли упоминания в документах некоторых вопросов материального характера.

Но, вот, пара слов об этих братьях Марии Лазо, урожд. Берновой.

Все четыре брата Берновы выбрали военную профессию.

Старший – Пётр Иванович Бернов (1852 – после 1908), окончив 11 августа 1871 года Пажеский корпус в Петербурге, начал офицерскую службу корнетом лейб-гвардии Конного полка. Дослужившись до чина поручика, Пётр вышел в отставку и стал членом судебного присутствия Сердобского уездного съезда, почётным мировым судьёй. С 24 марта 1908 года он служил инспектором типографий в Москве.

Другой сын – Эммануил Иванович Бернов (1854 – 1907) – тоже окончил Пажеский корпус (1874) и тоже начал офицерскую службу корнетом лейб-гвардии Конного полка. Став в 1877 году поручиком, Эммануил получил назначение в Кубанский конный полк, в составе которого принял участие в Русско-турецкой войне 1877 – 1878 годов. Побывал во множестве сражений. По окончании войны Эммануил вернулся в лейб-гвардии Конный полк. Затем он обучался артиллерийскому делу, а также учился в Академии Генерального штаба. Командовал различными воинскими частями и соединениями, был в экспедиции по Приамурскому краю, состоял при Чрезвычайном китайском посольстве. Заслужил Золотое оружие. Э.И. Бернов похоронен в Александро-Невской лавре, рядом с могилой своего деда, А.И. Михайловского-Данилевского.

Третий брат Марии – Борис Иванович Бернов (1862 – 1906) – воспитывался в Орловской военной гимназии. Потом, выдержав экзамен на офицера при Константиновском военном училище, в 1880 году был зачислен вольноопределяющимся в лейб-гвардии Конный полк, в котором, кстати, начинали офицерскую службу его братья. В 1882 году был произведен в корнеты. Затем Борису довелось служить в военно-телеграфном парке, руководить телеграфной станцией, быть ктитором полковой церкви, с 1901 года служил при Римском посольстве. В 1904 году он удостоился чина подполковника. Борис Иванович Бернов скончался в Риме 10 января 1906 года и был погребен на кладбище Тестаччо.

Четвёртый брат Марии - Евгений Иванович Бернов окончил Пажеский корпус и 4 августа 1875 года начал офицерскую службу с чина корнета в лейб-гвардии Конном полку. 2 августа 1877 года Евгения прикомандировали к лейб-гвардии Атаманскому казачьему полку, с которым он принял участие в нескольких сражениях Русско-турецкой войны 1877 – 1878 годов, за что был награждён орденом св. Анны 4-й степени с надписью «за храбрость».

По окончании войны Евгений вернулся в лейб-гвардии Конный полк и вскоре был произведен в поручики. С 1880 по 1887 год Евгений Бернов находился в прикомандировании в Учебной гальванической роте. Потом был прикомандирован к 1-му отделению гвардейской кавалерийской дивизии запаса. В 1891 году был произведен в ротмистры. С 13 апреля 1892 года по 29 ноября 1894 года и с 29 февраля 1896 года по 7 марта 1897 года Евгений командовал 2-м эскадроном лейб-гвардии Конного полка. В 1897 году Комиссия по мерам предупреждения и борьбы с чумой направила Евгения в районы заболеваний на Кавказском побережье Каспийского моря. Через год с той же целью Евгений Бернов был направлен в Туркестанский край. 8 января 1898 года Евгения Бернова назначили заведующим хозяйством лейб-гвардии Конного полка. Вскоре Бернова произвели в полковники и назначили помощником командира по хозяйственной части. 19 мая 1901 года Бернов стал помощником командира полка по строевой части.

В феврале 1903 года Е.И. Бернов удостоился приглашения на костюмированный бал в Зимнем дворце. Евгений Иванович был в домашнем наряде русского боярина конца XVI века.

С 27 марта 1903 года полковник Е.И. Бернов руководил осмотром конных частей пограничной стражи Заамурского округа. 4 февраля 1904 года Евгения Бернова назначили командиром 22-го Астраханского драгунского полка, дислоцированного в Тирасполе. Вероятно, служение Бернова в этом полку было успешным, т. к. в 1905 году Евгений Иванович удостоился ордена св. Владимира 3-й степени. 9 июня 1907 года Евгений Бернов был назначен командиром лейб-гвардии Кирасирского полка в Гатчине с производством в генерал-майоры. Поселился генерал в доме командиров Кирасирского полка. Жил он скромно, по холостяцки, ибо за всеми хлопотами военной службы так и не завёл семью. В 1911 году Е.И. Бернова зачислили в Свиту Его Величества. А 3 марта 1912 года Евгения Ивановича назначили командиром 1-й бригады 2-й гвардейской кавалерийской дивизии. С 11 декабря 1914 года Е.И. Бернов состоял при Верховном начальнике санитарной и эвакуационной части. После Февральской революции 1917 года он состоял в резерве чинов при штабе Петроградского военного округа. 9 августа 1917 года Бернова произвели в генерал-лейтенанты с увольнением от службы по прошению. Отставной генерал-лейтенант Евгений Иванович Бернов скончался 19 сентября 1917 года в Петрограде. Похоронили его на Тихвинском кладбище Александро-Невской лавры.

Помещаю фотографии лишь трёх братьев Берновых: Эммануила, Бориса и Евгения (2 его фотографии - как в униформе, так и на балу-маскараде в Зимнем дворце).

[junafen]

...мой прадедушка - Владимир Лазо, после своего неудачного брака в начале 1979 года с молодой саратовской дворянкой Марией Ивановной Берновой, дочерью скончавшегося в 1876 году предводителя дворянства Саратовской губернии полковника Ивана Ивановича Бернова ..... вернулся в Бессарабию, где женился на моей тогда ещё очень молоденькой прабабушке, урожд. Стамо.

После этого, Владимир Лазо увёз молодую жену из Бессарабии в Саратовскую губернию, где поселился в 10 верстах от имения своей бывшей жены.

Ближайшей ж.д. станцией к имениям как Берновых, так и Лазо была Балтинка Рязанско-Уральской железной дороги, одной из крупнейших в то время магистралей, построенных в период 1870-х - 1890-х гг., и сыгравших большую роль в экспорте российского зерна в Европу.

Вот, цитирую из дореволюционного описания этой железной дороги:

Линия Пенза – Таволжанка. Описание станций и их окрестностей.

Станция Балтинка находится на 81 версте от Пензы, в Сердобском уезде.

Название станция получила от находящейся в 8 верстах деревни Балтинки.

Станция расположена на равнине, изрезанной суходолами и оврагами, и имеющей склон к реке Хопёр, протекающей в 8 верстах.

Население сбывает излишки хлебов, главным образом, в Сердобск и Колышлей; на станцию же Балтинку везут свой хлеб только частные владельцы.

В районе станции два винокуренных завода: один господина Бернова, в 18 верстах, и второй, господина Лазо, – в 10 верстах.

Помещаю открытку, отправленную в январе 1917 года из Харькова на станцию Балтинка в адрес дочери Владимира Лазо - Нины Владимировны Лазо (т.е. моей бабушки), а также снимок её паспорта, выданного царской администрацией в 1911 году. Паспорт был получен с целью поездки для дальнейшей учёбы в Сорбонне, но этому помешало начало Первой Мировой войны и все последовавшие за ней события.

Семья Лазо срочно покинула своё имение летом 1918 года за день до его полного разгрома по приказу левых эсеров. Из всех потомков, лишь я и мой троюродный брат посетили эти места спустя свыше восьми десятилетий.