Кишинёвские погромы 1903 и 1905 годов

[rimty]

Повторяю фото в лучшем качестве.

5845_2.jpg

5845_2#.jpg

[Ionelus]

Фотографии погрома

[rimty]

Фотографии погрома

[rimty]

продолжение.

TOF00188238.jpg

TOF00188218.jpg

[rimty]

Была издана такая почтовая открытка.

1903_2.JPG

[Смолин Евгений]

В парке на удивление чисто и красиво.

Пам Жертвам Кишиневского поргома.jpg

Пам Жертвам Кишиневского поргома (2).jpg

Пам Жертвам Кишиневского поргома (1).jpg

Пам Жертвам Кишиневского поргома (3).jpg

[corax]

"Бессарабские Губернские ведомости" от 18 апреля 1903 года.
Кишинёвский городской голова Карл Шмидт обращается ко всем жителям Кишинёва и Бессарабской губернии за помощью пострадавшим в результате погрома евреям.
(с выставки "Urme germane in Republica Moldova 1814-2014").

[corax]

Реплики о Павле Крушеване выделены в отдельную дискуссию.
Уж лучше собрать информацию о нём в одном месте, ибо возможно начнутся попытки его реабилитации (все эти разговоры о памятнике и прочее).

[rimty]

• Отрывки из статьи "«Встань и пройди по городу резни...»

• (К столетию кишиневского погрома)

Автор - Алла МAPKOBA


...Среди низших слоев населения Кишинева начал циркулировать упорный слух о том, что сам царь разрешил беспрепятственно бить и грабить евреев в течение трех дней.
Встревоженные руководители еврейской общины обратились к губернатору и к епископу Якову.
Епископ на просьбу публично опровергнуть миф о ритуальном убийстве ответил уклончиво, и у посетителей сложилось впечатление, что он сам верит в эту легенду. Через несколько дней это предположение подтвердилось, епископ Яков заявил, что «бесполезно отрицать, что некоторые евреи используют христианскую кровь в ритуальных целях».

...Американский журнал «Journal & American,» принадлежавший Уильяму Рэндольфу Херсту, послал в Кишинев Майкла Дэвитта для проведения расследования на месте. Дэвитт не был профессиональным журналистом, хотя действительно много путешествовал и много писал. Он был очень колоритной личностью. Борец за независимость Ирландии, он потерял руку еще в детстве, когда работал на фабрике. Затем он участвовал в движении фениев за создание независимой Ирландской республики, сидел в британских тюрьмах, а потом был избран в парламент. Но он разочаровался в политике и стал «выездным корреспондентом». В Кишиневе Дэвитт беседовал со всеми, кто согласился с ним говорить, посетил еврейскую больницу, кладбище, места разгрома, фиксируя все, что мог. Как только он выехал за пределы России и оказался вне досягаемости российских цензоров, Дэвитт начал печатать свои статьи, сопровождая их фотографиями.
Статьи Дэвитта полностью опровергали официальную версию событий. Он не только приводил ужасающие подробности о жестоких избиениях и многочисленных изнасилованиях, он описывал деятельность Крушевана по подготовке почвы для погрома, равно как и бездеятельность властей.
Статьи Дэвитта вызывали доверие, он действительно выступал как независимый наблюдатель, ибо он не был ни евреем, ни врагом России, поэтому его материалы перепечатывались различными газетами и журналами в Америке и Европе. Именно тогда русское слово «погром» вошло во многие языки.
На вопрос «Что делать дальше?» еврейская община, как и всегда, не могла ответить однозначно. Одни видели выход в эмиграции в Америку или другие страны, другие считали, что, активно участвуя в революционном движении, евреи могут добиться равноправия в России, третьи полагали, что единственным достойным выходом будет создание своего собственного еврейского государства, и вступали в ряды сионистов. Были евреи, которые думали, что это наказание, которое Б-г послал им за их грехи. Для других, как, например, для известного поэта Хаима Нахмана Бялика, Кишиневский погром был воплощением пассивности евреев и вызывал чувство стыда. Но этот трагический урок не прошел даром. Во время погрома в Гомеле евреи создали отряд самообороны и защищали себя и свое имущество с оружием в руках.
За прошедшие сто лет историей и последствиями Кишиневского погрома занимались многие исследователи - как советские, так и зарубежные, как еврейские, так и христианские. Наиболее беспристрастной мне кажется книга американского историка Эдварда Джаджа (Easter in Kishinev: Anatomy of a Pogrom, New York University Press: NY & London, 1992). B Кишиневе был опубликован перевод этой книги на русский язык («Пасха в Кишиневе. Анатомия погрома». Кишинев, Лига, 1998). Хочу подчеркнуть, что Джадж - христианин.


№16 (366), 2003 г. http://russian-bazaar.com/
Рубрика: История далекая и близкая.

[rimty]

После Кишинёвского погрома 1903 года.
У разгромленного дома.

После погрома 1903 г.jpg

На ул. Кагульской.

1903 На ул Кагульской.jpg

источник: Виртуальный музей иудаики.

[rimty]

В Городском Общ. Банке хранился Специальный капитал для 70 сирот, оставшихся после погрома
1903 года, и 42 сирот, оставшихся после погрома 1905 года.

1905.JPG

Специальный капитал Общества пособия бедным евреям г. Кишинева
для 68 сирот, оставшихся после погрома 1903 года.
(данные из отчета 1910 г.)

[rimty]

• Погибшие во время погрома 1905 года

1. Боюканская Сара
2. Баренбойм, - , дочь Меира (возраст - 1 год)
3. Бронштейн Авраам Цви, сын Эфраима
4. Бронштейн Фейга, его жена
5. Бронштейн Эстер, их дочь, былa убита в резиденции армянского епископа
6. Глембоцкий Лейб, сын Ирахмиэля
7. Горенштейн Авраам (Хаим), сын Цви Лейба
8. Гойхман Исраэль Яков
9. Герович Пинхас
10. Гейгольд (Гейргольд) Нахум
11. Гейгольд (Гейргольд) Пэсах
12. Дорфман Шимон
13. Злотницкая Фейга, дочь Шломо (возраст - 3 месяца)
14. Хмельницкая Шейна
15. Коэн Лейб
16. Макадзюк (?) Ноах
17. Сапович, дочь Ниселя (возраст - 7 месяцев)
18. Прокупец Авигдор
19. Фельдман Меир, сын Иегошуа (возраст - 3 года)
20. Фример Моше Шалом
21. Перельман Яков Шмуэль
22. Цимерман Меир Цви
23. Цимерман Голда, его жена
24. Рабинович Элиягу
25. Рожинский Элиэзер
26. Шейнкер Нахум
27. Шохат Лейб
28. Штерн Яков Лейб
29. ? Меир Мендель (Теленешты)
30. ? Янкель
31. Неизвестный
32. Неизвестный

Все убитые были похоронены 23 октября 1905 года на отдельном участке кладбища,
на котором захоронены жертвы погрома 1903 года.

[rimty]

Из архива https://www.deutsche-digitale-bibliothek.de

[rimty]

Почтовая открытка (аукционная).

[rimty]

1903 г. Люди на улице после погрома.

1903-.JPG

фото

[rimty]

• 10 апреля 1905 года

• Пастырское слово

В воскресенье 10 апреля в зале думскиx заседаний, в присутствии начальника губернии и гор. головы
и огромном стечении публики, преосвященный Владимиp, епископ кишиневский и хотинский,
произнес слово, произведшее огромное впечатление. Владыко бичевал антихристианские настроения,
доморощенных человеконенавистников, с отвращением вспоминал ужасы апрельских дней
1903 года, напоминая о каре Божьей для тех, кто поднимет руку на ближнего, хотя бы и иноверца.

[rimty]

30 апреля 1903 года.
О приезде петербургского присяжного поверенного, председателя совета присяжных
поверенных при С.-Петербургской судебной палате А. Турчанинова на целый месяц.

Tурчанинов 3004 903.JPG

1 мая 1903 года.
Получена телеграмма о том, что в Кишинёв прибывает известный юрист Грузенберг.

[shabbat_ini]

помимо "публицистической" была еще и "музыкальная" реакция на погром. например, "некто" Герман Шапиро в 1904 опубликовал пьесу под названием "кишиневская резня"

[shabbat_ini]

а еще в 1903 на тему "оперативно откликнулся" Иосиф Бройди, один из самых популярных еврейских композиторов начала прошого века. дословное название композиции плохопереводимое и плохопонимаемое "фантазия на кишиневский погром" остается на совести издателя

[rimty]

• "Одесские новости":

• 2 июня 1903 года.

"В бессарабско-таврическом земельном банке начались торги на заложенные в этом банке дома,
на которые просрочены обязательные платежи. Особенно много на этот раз оказалось имуществ
на продажу Кишинёве, и неуплата по ним процентов объясняется недавними печальными событиями."


Надо сказать, что под "недавними печальными событиями" подразумевается погром, случившийся в апреле 1903 г.